高學歷人才“低就業(yè)”無關(guān)讀書無用

多年拼搏、意在功成名就的碩士研究生苗衛(wèi)芳，人生似乎原地踏步。公眾對此也大嘆讀書無用、教育有病，這再一次引起人們對2009年自殺的研究生楊元元悲嘆知識難改命運的“讀書無用論”的思考。

讀書自有其價值，顯性者即是“為人”而讀，以讀書之名，謀名利之實。信奉書中自有“顏如玉，千盅粟”，志在成為“勞心者”而非“勞力者”，以為高學歷代表著工作好、職位優(yōu)、薪金高。如此知識崇拜，自古流傳不斷，迄今仍被苗衛(wèi)芳及其父母們所認同和信奉。

然而，教育總是在與社會的適應與超越中保持自己的本質(zhì)。所以讀書以求知，求知以求得命運的 改變雖是正確，卻非“絕對真理”。在現(xiàn)代社會，隨著高等教育大眾化的到來，學生就業(yè)制度開始市場化改革，基本上摧毀了“范進中舉”式的成功土壤。苗衛(wèi)芳們 卻罔顧自身條件的短板，忽視社會環(huán)境的變遷而盲目追求以金錢多、權(quán)力大、地位高為核心的所謂理想命運的改變，失敗是在所難免的，家長(微博)及鄉(xiāng)鄰便也覺得“讀書 不值亦無用”了。

讀書的真正價值是“為己”。按照林語堂先生的說法就是“讀書的主旨在于排脫俗 氣”，即是讀書一向是雅事，于人可以開茅塞、除鄙見、得新知、增學問、廣見識、養(yǎng)性靈，以求得“腹有詩書氣自華”。即使要講功利，以讀書來改變命運，也一 定是學有所用，學能所用，學有所長，以在適應社會的過程中求得命運的真正改變。

其實，現(xiàn)代社會的高學歷人才“低就業(yè)”，卻取得成功的例子已不鮮見。北大才子陸步 軒以屠夫為業(yè)，開設(shè)肉店，出版《屠夫看世界》書籍并開辦“屠夫?qū)W?！苯倘藲⒇i;四川農(nóng)大研究生黃昌學放棄近萬元的月薪，回到家鄉(xiāng)發(fā)展獼猴桃和林下種植食用 菌產(chǎn)業(yè)，年凈賺30萬元，不僅把事業(yè)發(fā)展得紅紅火火，還帶領(lǐng)著村民們一起發(fā)家致富，被鄉(xiāng)親們推選為村長。這些高學歷者在傳統(tǒng)眼光中的低端就業(yè)領(lǐng)域取得成 功，對現(xiàn)代社會的苗衛(wèi)芳們來說無疑是本極好的教材。他們不是抱怨社會的不公與機遇的缺乏，而是正視自身的優(yōu)缺點，努力在既有的社會環(huán)境面前，尋找機會，放 下身段，運用知識，發(fā)揮才能。反之，像苗衛(wèi)芳們那樣堅守著不與時俱進而抱殘守缺的知識價值觀和就業(yè)觀，非公務員(微博)不成，非事業(yè)單位不進，即使皓首窮經(jīng)，面壁 苦讀多年，到最終亦可能是求職無果，事業(yè)無成。

由此看來，種地并非沒有出路，關(guān)鍵是想不想種、能不能種好。知識能不能改變命運也無須責問，問題是用何種知識價值觀來指導，用何種知識與能力來改變而已。

對高校改革和人才期待勿操之過急

在中國古代教育經(jīng)典《論語》中，第一章叫“學而”，說的是通過學習，可能“優(yōu)則仕”、“優(yōu)則農(nóng)”，也可能“優(yōu)則商”等等。在當今學習型社會的建設(shè)中，大學、研究生或博士生教育，都只能為年輕人日后的成功打下基礎(chǔ)，而不可能使之即刻達到成功或理想的境地。

大約從20年前開始，中國人就已了解到，在一些發(fā)達國家，獲得博士學位也可能失 業(yè)，而類似比爾·蓋茨、喬布斯那樣的頂級創(chuàng)新大家、首富，對是否能獲得大學文憑并不在意。很快，與學術(shù)性學位教育相匹配的職業(yè)技術(shù)證書教育也受到了關(guān)注， 中國教育和人力資源市場，似乎已進入到理智發(fā)展的新時代。一些用人單位更加務實，可用中專生的地方絕不會聘任大學生。中國的青年一代也將自己成功的希望更 多地從依托外在環(huán)境轉(zhuǎn)向依靠自己。甚至有更多名牌高校的大學生、研究生，選擇了養(yǎng)豬、種菜、賣油餅、收廢品、做物流、加入志愿者行列……并已經(jīng)開始品嘗到 成功的喜悅，這是非?？上驳倪M步。

但值得關(guān)注的是，在當今浮躁的環(huán)境中，仍有急功近利的學習者及其父母、忙著爭“一 流”名頭的高校、滿足于泡沫“政績”的用人單位等，都將數(shù)據(jù)化的就業(yè)比例、收入現(xiàn)狀作為評價高校質(zhì)量和投入回報的唯一標準，不僅使人們逐漸清晰的理智重新 被攪亂、打散，也使著眼深遠的教育改革和個體發(fā)展難有必要的支持與適宜的空間。

對于高校的人才培養(yǎng)，最值得反思的不外乎以下三點：一是應加強人才自主學習、積極 探索能力的培養(yǎng)，而不是只注重學科知識的考驗;二是應注重培養(yǎng)學生務實的能力、堅持的精神和遠大的志向，而不輕易地隨波逐流;三是應努力樹立學生對待家庭、社會和人類的責任感及使命感，而不是僅僅滿足于一時虛名浮利的獲得。從歐美、日本等地人才培養(yǎng)和諾獎獲得的經(jīng)驗來看，最重要的不是僅提供必要的經(jīng)費和條件，而是為探索提供寬松的平臺與空間。

作為家庭和社會，對于高校改革和人才期待都不能操之過急，而應給予其更多的理解、 支持，為其經(jīng)驗積累、才智運用、改革嘗試和理想實現(xiàn)提供起碼的支持和必要的空間。中外歷史都早已證明，人類教育和人才發(fā)展的任何進步都離不開家庭和社會的 寬容與理解，教育能否改革成功、人才能否不斷成長，很大程度上都是在考量家庭與社會的能力，也在考量我們的現(xiàn)行制度、輿論引導和社會良知等能否體現(xiàn)出本應 具有的優(yōu)越性。

[眾評眾議]：

把學歷看成敲門磚，這注定了苗衛(wèi)芳獲取的知識是膚淺的，自然也就無法形成一個強大的生存能力體系。——廣東湯憲友

有知識就能有作為，有道是行行出狀元。種地也需要科學，種地也要有人做，如果讀書所得與種地有機結(jié)合，未必不是一件好事?！綎|吳其林

就算種田，碩士的種田水平一定高于一般農(nóng)民，眼界也高于一般農(nóng)民，如果發(fā)展成專業(yè)種植或者搞成特色農(nóng)業(yè)照樣發(fā)家致富?！拭C楊宏杰

苗衛(wèi)芳竟然成了村子里的反面教材，這是最為可怕的，“讀書無用論”的觀點一旦蔓延，不僅會影響到一些孩子的求知欲，還會影響到社會的進步。——江蘇郭元鵬

【考試點編輯：點點小編】

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