（1）世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性原理；

（2）物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理；

（3）必然性和偶然性辯證關(guān)系原理；

（4）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理；

（5）辯證的否定觀；

（6）否定之否定規(guī)律；

（7）矛盾的同一性（統(tǒng)一性）和斗爭性辯證關(guān)系原理；

（8）現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系原理；

（9）內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理；

（10）矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理；

（11）事物矛盾變化發(fā)展的不平衡性原理，堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一；

（12）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)或?qū)嵺`的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)；

（13）社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理；

（14）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系原理；

（15）人類社會(huì)的基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力；

（16）生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量；（階級(jí)社會(huì)的階級(jí)斗爭是直接動(dòng)力。）

（17）社會(huì)規(guī)律和人的自覺活動(dòng)的辯證關(guān)系原理；

（18）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主體，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定性力量；

（19）社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程的原理（包括社會(huì)發(fā)展過程中的決定性與主體選擇性的統(tǒng)一、社會(huì)發(fā)展過程的統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一，社會(huì)發(fā)展過程的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一）；

（20）人的本質(zhì)和人的價(jià)值原理。人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展辯證關(guān)系原理。