第三講  世界的物質性及其發展規律（辯證唯物論和唯物辯證法）

本講主要闡述了馬克思主義哲學中的辯證唯物論和唯物辯證法的內容。馬克思主義哲學體系的理論基礎和邏輯起點是辯證唯物論。它科學回答了“世界的物質性”即世界是什么的問題。它從物質和意識的關系入手，進而對物質范疇做出科學解釋，闡明意識是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能和屬性，是物質世界的主觀映象。它通過對物質和運動的關系，物質運動與時間、空間的關系，自然界與社會的關系，社會的物質性等問題的解決，深刻理解世界的物質統一性原理是馬克思主義哲學的基石，一切從實際出發是唯物主義一元論的根本要求。

馬克思主義的實踐觀，不僅揭示了自然界和社會的物質統一性，而且闡明了實踐在人類社會生活中的根本地位，這是馬克思主義歷史觀的基礎。實踐是使物質世界分化為自然界與人類社會的歷史前提，又是使自然界與人類社會統一起來的現實基礎。從實踐出發理解社會生活的本質，是馬克思主義世界觀的重要組成部分。馬克思主義的辯證唯物論亦可簡稱為“三觀點，兩原理”。其中，“三觀點”是物質觀、意識觀和實踐觀；“兩原理”是世界的物質統一性原理及物質和意識的辯證關系原理。

唯物辯證法認為，世界的普遍聯系和永恒發展構成了世界的歷史演進過程，事物的發展過程是量變和質變、肯定和否定的辯證統一，矛盾是推動事物發展的根本動力。唯物辯證法的諸范疇是從不同側面揭示了事物普遍聯系和發展的基本環節。唯物辯證法亦可簡稱為“二觀點、三規律和五范疇。”其中，“二觀點”是指普遍聯系和發展的觀點，“三規律”是質量互變規律、否定之否定規律和對立統一規律，“五對范疇”包括原因和結果、現象和本質、內容和形式、可能和現實、必然和偶然。

最后，本講在著重解決客觀世界普遍聯系和永恒發展的規律基礎上，從規律及其客觀性，自然規律與社會規律的聯系與區別，意識的能動作用等方面闡述了正確發揮主觀能動性的問題，認為主觀能動性與客觀規律是辯證統一的，把握主觀能動性與客觀規律性辯證統一關系的原理，需要正確理解歷史趨向與主體選擇的關系。

縱觀歷年真題可看出，馬克思主義哲學原理的唯物辯證法內容是命制主觀題的關鍵章節，并呈現出重要原理重復命題的趨勢。其重要原理有：

一、辯證唯物論中關于實踐是人的存在方式原理（2011年34題第（1）問）

二、唯物辯證法的內涵及其方法論要求（2006年、2014年第34題（2）問）。

1.“兩個觀點”

1.普遍聯系的觀點及其方法論意義（2006年第38題選做題Ⅱ第1問，2014年第34題（1）問）。

三、“三大規律”

1.質量互變規律

（1）度的含義及其認識意義（2005年第34題論述題）。

2.否定之否定規律

（1）辯證的否定觀及其方法論意義（2004年第37題選作題Ⅱ第3問）。

3.對立統一規律（矛盾規律）

（1）（總）矛盾規律的方法論要求：2008、2011、2014第34題第2問。

（2）矛盾的內涵及其轉化原理：2010年第34題第2、3問。

（3）矛盾的基本屬性（同一性和斗爭性）原理及其方法論要求：2007年第38題選做題Ⅱ第1問

（4）矛盾是發展的源泉和動力原理：1999年文材料第35題第2問（運用矛盾的同一性原理分析社會生活中的實際問題）

（5）矛盾問題的精髓（矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系及其方法論要求）：2009年第34題第2問。

（6）以上第2、3、4、5原理的綜合。其中，1999年文材料第35題綜合考查了矛盾的同一性的原理及矛盾的普遍性和特殊性的辨證關系原理及其方法論意義；2000年文第33題論述題綜合考查了矛盾的普遍性和特殊性的辨證關系原理、矛盾的不平衡性原理及矛盾的轉化原理。

要注意劃清辯證唯物主義同一切舊哲學（唯心論、舊唯物論、二元論、相對主義詭辯論等）在物質觀、運動觀、實踐觀、意識觀上的理論界限。這是近幾年本講考查的一個重點。對立統一規律是必考內容的重中之重。本講命題指向：主客觀題。