本講主要闡述了實(shí)事求是思想路線的確立和重新確立的歷史過(guò)程及黨的思想路線的內(nèi)容，著重論述了實(shí)事求是思想路線的理論意義和實(shí)踐意義。明確只有堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，才能走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，并不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，開(kāi)拓馬克思主義的新境界。本講復(fù)習(xí)重點(diǎn)是認(rèn)清“堅(jiān)定不移走自己的路”的內(nèi)涵。本講命題指向：客觀題。

第一節(jié)  實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展

——考點(diǎn)與真題

一、實(shí)事求是思想路線的形成和確立

1.思想路線的含義

思想路線亦稱認(rèn)識(shí)路線，指的是人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向、途徑、原則和方法。一個(gè)政黨的思想路線，是指這個(gè)政黨確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動(dòng)的認(rèn)識(shí)路線。

2.實(shí)事求是思想路線的形成和確立

在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，有一個(gè)歷史過(guò)程。

毛澤東最早是在1929年6月14日的一封信中使用了“路線”、“政治路線”、“指導(dǎo)路線”、“思想路線”等概念。1930年5月毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中提出了“從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”的科學(xué)命題。從這最初的表述可以看出，毛澤東主張的思想路線就是唯物辯證法在指導(dǎo)實(shí)際工作中的運(yùn)用和體現(xiàn)。1937年，毛澤東在《實(shí)踐論》和《矛盾論》中更加深刻地論述了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和辯證法，批評(píng)了主觀主義特別是教條主義的錯(cuò)誤，進(jìn)一步為黨的思想路線作了理論上的論證。

1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上所作的《論新階段》的報(bào)告中使用了“實(shí)事求是”這個(gè)概念。他說(shuō)：“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范”，“因?yàn)橹挥袑?shí)事求是才能完成確定的任務(wù)”。

1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中對(duì)實(shí)事求是進(jìn)行了界定。1945年，黨的七大確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，同時(shí)也在全黨確立了以實(shí)事求是為核心的馬克思主義思想路線。

二、黨的思想路線的重新確立和發(fā)展

1.實(shí)事求是思想路線的重新確立

（1）新中國(guó)成立后，毛澤東繼續(xù)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是。指出理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則。他通過(guò)《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等著作，初步總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。

（2）1957 年下半年以后，實(shí)事求是的思想路線被不同程度地偏離了。

（3）十一屆三中全會(huì)，重新確立了實(shí)事求是的思想路線。“文化大革命”結(jié)束后，在中國(guó)向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實(shí)事求是。他指出，毛澤東倡導(dǎo)的作風(fēng)中最根本的東西是實(shí)事求是。在領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，實(shí)事求是，是“毛澤東哲學(xué)思想的精髓”、“毛澤東思想的精髓”。1978 年12 月，鄧小平在為十一屆三中全會(huì)作準(zhǔn)備的中央工作會(huì)議上的講話中，特別強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是的重要意義。以這一講話精神為指導(dǎo)的十一屆三中全會(huì)，重新確立了實(shí)事求是的思想路線。

2.實(shí)事求是思想路線的發(fā)展

（1）鄧小平特別強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是。在重新確立實(shí)事求是的思想路線和推進(jìn)改革開(kāi)放的進(jìn)程中，鄧小平還進(jìn)一步豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線。第一，鄧小平特別強(qiáng)調(diào)解放思想的極端重要性。他指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”第二，強(qiáng)調(diào)民主是解放思想的重要條件。第三，對(duì)黨的思想路線的內(nèi)容作了概括。鄧小平在1980 年召開(kāi)的黨的十一屆五中全會(huì)第三次會(huì)議上的講話中對(duì)黨的思想路線的內(nèi)容作了概括，他指出：“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。”鄧小平認(rèn)為，我們黨在十一屆三中全會(huì)以來(lái)之所以能夠制定出一系列新的方針政策，歸根到底就是恢復(fù)和堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，根據(jù)這條思想路線來(lái)探索中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義。

（2）江澤民強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)。進(jìn)人21世紀(jì)，江澤民對(duì)新形勢(shì)下堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線又提出了新的要求。他強(qiáng)調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)。在黨的十六大報(bào)告中，他更明確地提出：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

（3）胡錦濤強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實(shí)。2004 年1 月，胡錦濤在一次講話中強(qiáng)調(diào)，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。2007 年10 月，他在黨的十七大報(bào)告中進(jìn)一步提出，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。這些論述，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了貫徹實(shí)事求是思想路線的重要性，也深化了對(duì)實(shí)事求是思想路線的認(rèn)識(shí)。