孫中山代表的中國的民族資產階級，為了挽救中華民族的危亡，進行了堅決的反抗和斗爭，但是由于其自身的局限，其不能領導中國革命取得勝利，說明資產階級共和國道路在中國走不通。本講重點闡述三個問題：

第一，資產階級改良與資產階級革命的區別，正確認識資產階級民主革命的必要性和正義性。

第二，理解辛亥革命的成功與失敗。正確認識資產階級民主革命的局限性。

第三，辛亥革命的歷史意義。正確認識資產階級民主革命的進步性和辛亥革命是20世紀中國第一次歷史性的巨變。本講命題指向：主客觀題。

第一節　舉起近代民族民主革命的旗幟

——考點與真題匯總

一、辛亥革命爆發的歷史條件

1.民族危機加深，社會矛盾激化

戊戌維新運動失敗后，以孫中山為代表的革命派在中國掀起了一場資產階級革命運動。這場革命的發生，是當時民族危機加深、社會矛盾激化的結果。在中外反動派的嚴重壓迫下，20世紀初，各階層人民的斗爭風起云涌，遍及全國。從1902年至1911年間，各地民變多達1300余起。其中包括各階層人民的反洋教斗爭，農民、手工業者的抗捐、抗稅、抗租斗爭，工人的罷工，少數民族與會黨的起事等。同時還發生了拒俄、拒法、抵制美貨等愛國運動以及收回利權運動和保路運動等。在一些運動中，資產階級開始成為主要的角色。

2.清末“新政”及其破產

（1）清末“新政”的推行

《辛丑條約》的簽訂，標志清政府已徹底放棄了抵抗外國侵略者的念頭，甘當“洋人的朝廷”；同時也使國人對清政府更為失望，國內要求改革的呼聲日漸高漲。為了擺脫困境，清政府于1901年4月成立督辦政務處，宣布實行“新政”。此后，陸續推行了一些改革，包括：設立商部、學部、巡警部等中央行政機構；裁撤綠營，建立新軍；頒布商法商律，獎勵工商；鼓勵留學，頒布新的學制，并下令從1906年起正式廢除科舉考試。迫于內外壓力，又于1906年宣布“預備仿行憲政”，并于1908年頒布了《欽定憲法大綱》，制定學習日本實現君主立憲的方案，但又規定了9年的預備立憲期限。

（2）清末“新政”的破產

預備立憲并沒有能夠挽救清王朝，反而激化了社會矛盾，加重了危機。主要原因在于，清政府改革的根本目的是為了延續其反動統治。正如出洋考察政治的五大臣在回國后的奏折中所說的，立憲有三大利：“皇位永固”、“外患漸輕”、“內亂可弭”。這正是清政府預備立憲的目的。1911年5月，在為形勢所迫不得不成立的責任內閣里，13名大臣中滿族就有9人，其中皇族占5人，被譏為“皇族內閣”。這不僅使立憲派大失所望，也使統治集團內部因滿、漢矛盾和中央與地方矛盾的尖銳而分崩離析。事實表明，清政府已陷入無法照舊統治下去的境地。

3.資產階級革命派的階級基礎和骨干力量

中國資產階級革命民主革命是由以孫中山為代表的資產階級革命派發動的。資產階級革命派的骨干是一批資產階級、小資產階級知識分子。這個知識分子群的出現與戊戌維新運動及20世紀初清政府興學堂、派留學生的措施有關。這些青年學生接觸到近代西方資本主義的思想文化，其中不少人在民族危難加深、群眾自發斗爭高漲形勢的推動下，開始摸索救國救民的新道路。當時出國留學成為一種潮流。中國留日學生最多時達近萬人。有些人還遠渡重洋，赴歐美留學。他們在國外更多地接觸到了西方的政治思想，而且對世界大勢與國內民族危機有了更敏銳的認識。這些青年知識分子，成為了辛亥革命的中堅力量。

二、資產階級革命派的活動

1.孫中山與資產階級民主革命的開始

1894年11月，孫中山在檀香山組建了第一個革命團體興中會，1895年春，在香港成立興中會總部，立誓“驅除韃虜，恢復中國，創立合眾政府”。興中會領導了廣州和惠州起義。孫中山為首的資產階級革命派在踏上革命道路之時，就高舉起民主革命的旗幟，并選擇了以武裝起義推翻清王朝統治的斗爭方式。這也是中國資產階級革命派與改良派的根本不同之處。

2.資產階級革命派的宣傳與組織工作

在孫中山走向革命道路的同時，我國在20世紀初，又興起一場留學熱潮，留學生的人數以幾倍乃至幾十倍的速度直線上升。

（1）涌現一批民主革命的思想家。

1903年，章炳麟發表了《駁康有為論革命書》，反對康有為的保皇觀點，歌頌革命為“啟迪民智，除舊布新”的良藥，強調中國人民完全有能力建立民主共和制度。鄒容寫了《革命軍》，以“革命軍中馬前卒”的名義，熱情謳歌革命，闡述在中國進行民主革命的必要性和正義性，號召人民推翻清朝統治，建立“中華共和國”。陳天華寫了《警世鐘》、《猛回頭》兩本小冊子，痛陳帝國主義侵略給中國帶來的沉重災難，揭露清政府已經成了帝國主義統治中國的工具，號召人民奮起革命，推翻清政府這個“洋人的朝廷”。【1】

真題回眸

【1】（ACDE，1999年理第23題）在20世紀初的中國，積極宣傳資產階級民主革命思想的主要人物有

A、孫中山  B、譚嗣同    C、鄒容

D、陳天華  E、章炳麟

名師詳解

【解析】考點：20世紀初，中國積極宣傳資產階級民主革命思想的主要人物。

本題屬于直接命題，可直接得出正確選項ACDE。至于選項B，不合題干要求，是錯誤選項。

（2）反清革命組織不斷建立

在資產階級革命思想的傳播過程中，資產階級革命團體也在各地次第成立。從1904年開始，出現了10多個革命團體，其中重要的有華興會、科學補習所、光復會、岳王會等。這些革命團體的成立為革命思想的傳播及革命運動的發展提供了不可缺少的組織力量。

（3）組建資產階級革命政黨

1905年8月20日，孫中山和黃興、宋教仁等人在日本東京成立中國同盟會，孫中山被推選為總理，黃興被任命為執行部庶務，實際主持日常工作。同盟會以《民報》為機關報，并確定了革命綱領。這是中

國第一個領導資產階級革命的全國性政黨，它的成立標志著中國資產階級民主革命進入了一個新的階段。【2】

真題回眸

【2】（D，1991年第2題）中國同盟會成立的革命宗旨是：

A.反對君主立憲派

B.實行民族主義、民權主義、民生主義

C.驅除韃虜，恢復中華，創立合眾政府

D.驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權

名師詳解

【解析】考點：中國第一個資產階級革命政黨中國同盟會成立時的革命宗旨

中國同盟會是1905年8月在日本東京成立的，其成立之始便接受孫中山提議，以“驅除韃虜，恢復中華。創立民國，平均地權”作為同盟會的革命宗旨。這在教材中有十分明確表述。故本題的正確答案為備選項D。

A項“反對君主立憲派”是同盟會成立前后資產階級革命民主派從事革命活動的主要任務之一，B項實行民族主義、民權主義、民生主義“是同盟會成立以后才確立的較完備的資產階級民主革命綱領，它是1905年11月孫中山在《〈民報〉發刊詞》中首次概括提出的，以后又得到進一步闡釋和說明； C項”驅除韃虜，恢復中華。創立合眾政府“則是1894年孫中山創建資產階級革命團體興中會時提出的革命口號。此三項均與題意不符。

三、三民主義學說和資產階級共和國方案

同盟會的政治綱領是”驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權。“1905年11月，在同盟會機關報《民報》發刊詞中，孫中山將同盟會的綱領概括為三大主義，即民族主義、民權主義、民生主義，后被稱為三民王義。

民族主義：即民族革命，包括”驅除韃虜，恢復中華“兩項內容。一是要以革命手段推翻清朝政府，改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策；二是追求獨立，建立”民族獨立的國家“。但是，同盟會綱領中的民族主義沒有從正面鮮明地提出反對帝國主義的主張。當時的革命派對于帝國主義的本質認識不清，害怕帝國主義干涉，甚至幻想以承認不平等條約”繼續有效“為條件來換取列強對自己的支持。同時，他們也沒有明確地把漢族軍閥、官僚、地主作為革命對象，從而給了這部分人后來從內部和外部破壞革命以可乘之機。

民權主義：即政治革命，民權主義的內容是”創立民國“，即推翻封建君主專制制度，建立資產階級民主共和國。這就是孫中山所說的政治革命。不過，民權主義雖然強調了要建立民主共和國，卻忽略了廣大勞動群眾在國家中的地位，因而難以使人民的民主權利得到真正的保證。

民生主義：即社會革命，民生主義在當時指的是”平均地權“，也就是孫中山所說的社會革命。孫中山主張核定全國土地的地價，其現有之地價，仍屬原主；革命后的增價，則歸國家，為國民共享。他認為，西方資本主義發展中的諸多社會問題，其根源在于未能解決土地問題，因此他試圖探討一種一勞永逸的辦法，既使中國富強，又避免產生貧富懸殊的現象，避免社會危機。為此，他希望”舉政治革命、社會革命畢其功于一役“。

但是，孫中山的”平均地權“的主張，沒有正面觸及封建土地所有制，不能滿足廣大農民的土地要求，在革命中難以成為發動廣大工農群眾的理論武器。孫中山的三民主義學說，初步描繪出中國還不曾有過的資產階級共和國方案，是一個比較完整而明確的資產階級民主革命綱領。它的提出，對推動革命的發展產生了重大而積極的影響。

真題回眸

【材料精讀】

1.（材料， 1996年理第30題）材料1：民族主義，并非是遇著不同族的人便要排斥他，是不許那不同族的人來奪我民族的政權。民族革命的原故，是不甘心滿洲人滅我的國，主我的政，定要撲滅他的政府，光復我民族的國家。我們并不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人。

民權主義，就是政治革命的根本。…講到政治革命的結果，是建立民主立憲政體。所以我一定要由平民革命，建國民政府。民主主義，歐美為甚不能解決社會問題？因為沒有解決土地問題。解決的法子，社會學者所見不一，兄弟所最信的是定地價的法子。…當歸國有。這于國計民生，皆有大益。少數富人把持壟斷的弊竇自然永絕。

摘自孫中山《在東京（民報》創刊周年慶祝大會的演說》

材料2：（一）民族主義。國民黨之民族主義，有兩方面之意義：一則中國民族自求解放，二則中國境內民族一律平等。

第一方面，國民黨之民族主義。其目的使中國民族得自由獨立于世界，蓋民族主義，對于任何階級，其意義皆不外免除帝國主義之侵略。第二方面，則國內諸民族宜可得平等之結合。國民黨敢鄭重宣言，承認中國以內各民族之自決權，于反對帝國主義及軍閥之革命獲得勝利以后，當組織自由統治的（各民族自由聯合的）中華民國。

（二）民權主義。近世各國所謂民權制度，往往為資產階級所專有，適成壓迫平民之工具。若國民黨之民權主義，則為一般平民所共有，非少數人所得而私也。凡真正反對帝國主義之個人及團體，均得享有一切自由及權利：凡賣國罔民以效忠于帝國主義及軍閥者，無論其為團體或個人，皆不得享有此等自由及權利。

（三）民生主義，國民黨之民生主義，其最要之原則之外二者：一曰平均地權，二曰節制資本。蓋釀成經濟組織不平均者，莫大于土地權之為少數人所操縱。故當國家規定土地法、土地使用法、土地  征收法及地價稅法。私人所有土地，由地主估價呈報政府，國家地依地價征稅，并于必要時依報價收 買之。農民之缺乏田地淪為佃戶者，國家當給以上地，資其耕作。凡本國人及外國人之企業，或有獨  占的性質，或規模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵路、航路之屬，由國家經營管理之，使私有 資本制度不能操縱國計民生。摘自《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》

材料3：中國共產黨是中國無產階級政黨。它的目的是要組織無產階級，用階級斗爭的手段，建立工農專政的政治，鏟除私有財產制度，漸漸達到一個共產主義的社會。中國共產黨為工人和貧農的目前利益，引導工人幫助民主主義的革命運動，使工人和貧農與小資產階級建立民主主義的聯合戰線。中國共產黨為工人和貧農的利益在這個聯合戰線里奮斗的目標是：

（一）消除內亂，打倒軍閥，建設國內和平；（二）推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立；（三）統一中國本部（東三省在內）為真正民主共和國。

（摘自《中國共產黨第二次全國代表大會宣言》）

請回答：根據材料1，概括民族、民權、民生三大主義的中心思想。（2）比較材料1和2，指出國民黨一大宣言對三民主義的新發展。（3）對比材料2和3，說明新三民主義為什么成為國共合作的政治基礎。（4）比較材料2和3，指出中國共產黨革命綱領同新三民主義的主要區別。

2.（ABCE，1999年理第25題）新三民主義與舊三民主義相比較，其發展表現在

A.突出了反對帝國主義的內容                B.強調了民主權利應為”一般平民所共有“

C.確立了”平均地權“、”節制資本“兩大原則  D.與中國共產黨的民主革命綱領完全相同

E.與聯俄、聯共、扶助農工三大政策相聯系

3.（A，2014年第10題）1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會在廣州召開，大會通過的宣言對三民主義作出了新的解釋。新三民主義成為第一次國共合作的政治基礎，究其原因，是由于新三民主義的政綱

A.同中國共產黨在民主革命階段的綱領基本一致  B.把斗爭的矛頭直接指向北洋軍閥

C.體現了聯俄、聯共、扶助農工三大革命政策    D.把民主主義概括為”平均地權“

【答案要點】

1.（1）民族主義的中心思想是反對清朝的貴族統治，建立漢人當權的統一的民族國家。民權主  義的中心思想是推翻封建君主專制制度，建立資產階級的民主共和國。民生主義的中心思想 是用”平均地權“的辦法防止貧富分化與對立。

（2）國民黨一大宣言對三民主義的新發展表現在：民族主義明確提出了反對帝國主義；民權主義進一步提出了普遍平等的民權的主張；民生主義增加了”節制資本“的內容，提出了解  決辦法。

（3）因為新三民主義和中國共產黨民主革命階段的綱領在基本原則上是一致的。

（4）中國共產黨領導的革命，不僅有民主革命的綱領，而且還有實現共產主義的最高綱領。

【名師詳解】

命題方式：考點一致，轉換題型，重復命題。

考點：新、舊三民主義基本內容 、新三民主義和中國共產黨革命綱領的異同之點及第一次國共合作的政治基礎

在第1題材料1中，主要闡述了舊三民主義的主要內容：民族主義是反對滿族的貴族統治，建立漢民族的國  家；民權主義是反對封建君主專制政體，建立資產階級民主立憲政體；民生主義是通過核定 地價的辦法實行平均地權。

材料2主要闡述了新三民主義的主要內容：民族主義增加了反對帝國主義的內容；民權主義，  增 加了普遍平等的民權內容，即民權”為一般平民所共有，非少數人所得而私也“，民生主義 ，增加了節制資本的內容，即”私有資本制度不能操縱國民之生計“。

材料3主要闡述了中國共產黨第二次全國代表大會制定的最高綱領和最低綱領。最高綱領是通過勞農專政鏟除私有財產制度，漸次達到共產主義社會。最低綱領即民主革命綱領是反帝反封建，建立真正的民主共和國。此民主革命綱領同新三民主義又基本相同，不同之點在于有無實現共產主義之最高綱領。正因為有相同之處，故而成為國共合作的政治基礎。

第2、3題是對第1題（1）的重復，詳細內容不再贅述。

四、關于革命與改良的辯論

在資產階級民主革命思潮廣泛傳播、革命形勢日益成熟的時候，康有為、梁啟超等人堅持走改良道路，反對用革命手段推翻清朝統治。1905年至1907年間，圍繞著要不要以革命手段推翻清王朝，要不要推翻帝制，實行共和，要不要社會革命，實現土地國有，平均地權等三個問題，革命派與改良派各自分別以《民報》、《新民叢報》為主要輿論陣地，展開了一場大論戰。投入這場論戰的還有其他十幾種報刊。

這場論戰具有重大的意義。通過這場論戰，劃清了革命與改良的界限，傳播了民主革命思想，促進了革命形勢的發展。

但這場論戰也暴露了革命派在思想理論方面的弱點。比如，他們主張推翻清政府，但對”革命是否會招致帝國主義干涉“的問題不敢作出理直氣壯的正面回答，只是希望通過”有秩序的革命“來避免動亂和帝國主義的干涉。他們所說的”國民“，主要還是指資產階級及其知識分子，而不是廣大的勞動群眾。他們對封建地主土地所有制是否應該改革的問題也是語焉不詳，并且反對貧苦農民”奪富人之田為已有“。這些理論和認識的局限不可避免地會影響辛亥革命的進程和結局。

真題回眸

【材料精讀】

（2012年第36題）。結合材料回答問題：

材料1：”余維歐美之進化，凡以三大主義：曰民族、曰民權、曰民生、羅馬之亡，民族主義興，而歐洲各國以獨立、洎自帝其國，威行專制，在下者不堪其苦，則民權主義起、十八世紀之末，十九世紀之初，專制仆而立憲政體殖焉、世界開化，人智益蒸，物質發舒，百年銳于千載，經濟問題繼政治問題之后，則民生主義躍躍然動，二十世紀不得不為民生主義之擅場時代也、是三大主義皆基本于民，遞變易，而歐洲之人種胥治化焉。“

”中國數千年來都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國民所堪受的，要去這種政體，不是專靠民族革命可以成功……我們推到滿洲政府，從驅除滿人那一面說是民族革命，從顛覆君主政體那一面說是政治革命，并不是把來分作兩次去做、講到那政治革命的結果，是建立民主政體立憲政體、照現在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不得不革命。“                 　摘自《孫中山全集》第一卷

材料2：”一百年以來，我們的先人以不屈不撓的斗爭反對內外壓迫者，從來沒有停止過，其中包括偉大的中國革命先行者孫中山先生所領導的辛亥革命在內，我們的先人指示我們，叫我們完成他們的遺志。我們現在是這樣做了。我們團結起來，以人民解放戰爭和人民大革命打倒了內外壓迫者，宣布中華人民共和國成立了。

我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了，我們已經站起來了。“

摘自《毛澤東文集》第五卷

1.如何理解”就算漢人為君主，也不能不革命“？（5分）

2.為什么說中國共產黨人是孫中山開創的革命事業”最忠實的繼承者“？（5分）

【答案要點】

2.（1）從世界范圍看，19世紀末20世紀初，民族民主革命已成為世界潮流；由于帝國主義的侵略，清王朝的腐朽無能，使民族危機日益加深、社會矛盾不斷激化；清王朝已成為中國經濟發展和社會進步的主要障礙；革命的目的不只是要推翻清王朝的統治，而且要在中國建立共和制度，因此即使是漢族人當皇帝，也必須革命。（5分）

（2）中國共產黨人繼承了孫中山先生開創的民族民主革命，取得了新民主主義革命勝利，建立了中華人民共和國，實現了民族獨立、人民解放；中國共產黨人繼承了孫中山先生建立民主共和理想，實現了從新民主主義社會到社會主義社會的轉變，確立了社會主義基本制度；中國共產黨人繼承了孫中山振興中華的理想，開展了大規模社會主義建設，進行了改革開放新的偉大革命，中國特色社會主義事業取得了巨大成就，中華民族偉大復興展現出光明前景。（5分）

【名師詳解】

考點：資產階級革命派與保皇派論戰的實質；中國共產黨和孫中山先生的關系

本題的第一問屬于直接命題，重點考查中國民主革命的必然性。由此，其關鍵答題點是推翻清王朝的統治，在中國建立民主共和制度。

本題的第二問是說明中國共產黨人與孫中山的關系。題干中的關鍵詞是”孫中山開創的革命事業‘最忠實的繼承者’“。既然是繼承者，那么，就要圍繞著中國的兩大歷史任務來進一步這個問題即可。