第二節(jié)  創(chuàng)造有價(jià)值的人生

考點(diǎn)與真題

價(jià)值觀是人們對(duì)什么是價(jià)值、怎樣評(píng)價(jià)到價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人們?cè)谏顚?shí)踐中形成的關(guān)于人生意義的看法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。也就是關(guān)于什么樣的人生目的最值得去追求，人怎樣生活最有意義的觀點(diǎn)。人生價(jià)值就是人們從價(jià)值角度考慮人生問題的根據(jù)。

一、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)正確對(duì)待人生價(jià)值，不僅要正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值的內(nèi)涵和特征，還要正確認(rèn)識(shí)和把握評(píng)價(jià)人生價(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

1.人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值

（1）人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。其中，第一，人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。第二，人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。

（2）人生自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的辯證統(tǒng)一關(guān)系人生價(jià)值的坐標(biāo)點(diǎn)—個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

1. 人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。

①人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，也為個(gè)體的發(fā)展提供條件。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的基礎(chǔ)。個(gè)體提高自我價(jià)值的過程，就是通過努力自我完善以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的過程。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。

②人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無法存在。人是社會(huì)中的人，一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。

2.人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)（三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)）人是社會(huì)的人，人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。

（1）一個(gè)人的生活具有什么樣的價(jià)值，從根本上說是由社會(huì)所規(guī)定的，而社會(huì)對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值評(píng)判，也主要是以他對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。

（2）人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。

（3）基本尺度是對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)根本尺度的一種具體化。勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的具體標(biāo)準(zhǔn)。它是對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)根本尺度的一種具體化。

（4）在我們今天所處的社會(huì)主義社會(huì)中，衡量人生的價(jià)值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個(gè)人是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。

真題回眸

【材料精讀】

1.（D，1990年理第9題）歷史唯物主義認(rèn)為人的價(jià)值在于

A.個(gè)人的自我創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)

B.個(gè)人的自我選擇和自由發(fā)展

C.個(gè)人主體性的增強(qiáng)和擺脫社會(huì)的制約

D.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重

2.（C，2004年第3題）在抗擊“非典”的斗爭(zhēng)中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者，這說明

A.人的價(jià)值只體現(xiàn)在特定的場(chǎng)合和行為中

B.人的價(jià)值必須以滿足個(gè)人需要為前提

C.人的價(jià)值是在滿足自身和他人需要中實(shí)現(xiàn)的

D.人的價(jià)值表現(xiàn)了人的能力的大小

3.（BC，2006年第20題）深圳青年歌手叢飛在8年時(shí)間內(nèi)，捐資上百萬元資助了很多貧困山區(qū)的失學(xué)兒童，而自己卻身患癌癥，負(fù)債17萬元。有人這樣評(píng)價(jià)他：“叢飛能夠從幫助別人的過程中得到快樂?！眳诧w的行為表明                   A.人的價(jià)值不包含個(gè)人的價(jià)值選擇和目標(biāo)設(shè)計(jì)等主觀方面

B.人的價(jià)值的大小取決于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

C.人的價(jià)值不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，更表現(xiàn)在精神方面

D.社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是以個(gè)人價(jià)值的犧牲為代價(jià)

4.（AB,2009年第20題）華羅庚生前曾說：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天更燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好?！边@段話對(duì)我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人的個(gè)人價(jià)值的效益是

A.個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的

B.個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過程

C.個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的歸宿

D.個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人生命的長(zhǎng)短相一致

5.（2011年第37題）結(jié)合材料回答問題：郭明義，鞍山鋼鐵集團(tuán)礦山公司齊大山鐵礦采場(chǎng)公路管理員，幾十年來，他照著雷鋒那樣去做，“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇，把雷鋒的境界作為自己的人生夢(mèng)想”，連續(xù)15年每天提前2小時(shí)上班，相當(dāng)于多奉獻(xiàn)了5年的工作量，連續(xù)20年先后55次無償獻(xiàn)血，捐獻(xiàn)血小板，累計(jì)近6萬毫升，連續(xù)16年為希望工程、工友、災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，資助180多名特困生，可是，他一家至今還是住在一間不過43平米的舊樓房里。  有人曾不解地問郭明義，你這么做究竟值不值得？“如果發(fā)出一點(diǎn)光，放出一點(diǎn)熱，換來孩子幸福的笑臉，換來他人生命之花的綻放，換來人與人之間溫暖和諧，我無怨無悔！”“給人溫暖就是給自己幸?！?，他是這樣說的，也是這樣做的。  30年來，郭明義就像一支火把燃燒著自己，也燃燒著志愿者和社會(huì)上更多的人的愛心，他8次發(fā)起捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的倡議，得到解決了1700多人的響應(yīng)；他7次發(fā)起無償獻(xiàn)血的建議，600多人無償獻(xiàn)出15萬毫升熱血；他發(fā)起成立遺體（器官）捐獻(xiàn)志愿者俱樂部，匯聚了200多名志愿者；他發(fā)起成立“郭明義愛心聯(lián)隊(duì)”，從12人已經(jīng)發(fā)展到2400多人，捐款40余萬元，資助特困生1000多名。  郭明義的精神是一塊磁石，在鞍鋼，在遼寧，在全國(guó)吸引匯集越來越多的人加入愛心行動(dòng)，為他人奉獻(xiàn)，為社會(huì)分憂，為國(guó)家盡責(zé)，凝聚成巨大的道德力量，推進(jìn)著當(dāng)代中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展，郭明義的先進(jìn)事跡體現(xiàn)了“簡(jiǎn)單中的偉大”                                                             ---摘編自《人民日?qǐng)?bào)》

（1）如何理解“給人民溫暖就是給自己幸?！?？（6分）

（2）為什么說郭明義的先進(jìn)事跡是“簡(jiǎn)單中的偉大”？（4分）

6.（B，2013年第13題）個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性，還必然包含著滿足社會(huì)需要的價(jià)值屬性。個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足沒，在多大程度上得到滿足，取決于他的

A.社會(huì)影響

B.社會(huì)價(jià)值

C.社會(huì)地位

D.社會(huì)理想

【答案要點(diǎn)】

5.（1）“給人溫暖就是給自己幸?！斌w現(xiàn)出人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面的內(nèi)容和辯證關(guān)系，是郭明義的人生價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。（2分）人生的自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值。人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人所具有的價(jià)值。（2分）人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值，既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基地。（2分）  （2）“簡(jiǎn)單中的偉大”是人們對(duì)郭明義人生價(jià)值的評(píng)價(jià)。人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步，是否對(duì)社會(huì)和他人做出了貢獻(xiàn)。（2分）郭明義多年堅(jiān)持做平凡簡(jiǎn)單的事情，但是他的精神是偉大的，境界是崇高的；他影響、帶動(dòng)了更多的人，起了很好的示范作用，產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)是廣泛而深遠(yuǎn)的。（2分）

【名師詳解】

【命題方式】考點(diǎn)一致，多角度重復(fù)考查

【解析】考點(diǎn)：人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)。  馬克思主義價(jià)值觀認(rèn)為，價(jià)值是客體滿足主體需要的關(guān)系屬性，人的價(jià)值是指作為價(jià)值創(chuàng)造者的人自身的存在、活動(dòng)及其成果對(duì)人類社會(huì)、人類主體所具有的積極意義。它從根本上說是人與社會(huì)的問題，即個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和索取的關(guān)系問題。不同的社會(huì)、不同的人往往有著不同或相近的價(jià)值取向。社會(huì)價(jià)值是人的價(jià)值的主導(dǎo)方面，個(gè)人價(jià)值從屬于社會(huì)價(jià)值。  據(jù)此，第1題的正確選項(xiàng)是D；第2題的選項(xiàng)C體現(xiàn)了人的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，是正確答案；第3、4題均屬重復(fù)命題，其正確選項(xiàng)分別是B、C和Ａ、B。第6題的正確選項(xiàng)是B。  在第5題中，郭明義的先進(jìn)事跡是2010年整個(gè)社會(huì)所重點(diǎn)弘揚(yáng)的主流價(jià)值取向。中央給其的評(píng)價(jià)是：“雷鋒傳人”、新時(shí)期“助人為樂”的道德模范，“社會(huì)主義核心價(jià)值體系的體現(xiàn)者”。郭明義并受到了胡錦濤總書記的接見。2011年的考研政治試題以此命題，是必然的。本題的啟示是：重點(diǎn)考查考生對(duì)思想道德和法律領(lǐng)域的重大事件的把握和認(rèn)知能力。至于本題的答題思路包含兩個(gè)層面：第一，“給人溫暖就是給人幸福”重點(diǎn)體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的辯證關(guān)系；第二，要重點(diǎn)認(rèn)知“簡(jiǎn)單中的偉大”是人們對(duì)郭明義人生價(jià)值的評(píng)價(jià)。進(jìn)而從理論的角度說明人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，然后從現(xiàn)實(shí)層面說明郭明義事跡是否符合了人生評(píng)價(jià)的根本尺度。這是問題回答的關(guān)鍵。

3.人生價(jià)值的評(píng)價(jià)（四個(gè)堅(jiān)持）比較客觀、公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，做到堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一，堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一，堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一等四個(gè)堅(jiān)持。

二、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件（兩個(gè)條件）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)，設(shè)置與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的人生價(jià)值目標(biāo)。同時(shí)，從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)，不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)，要立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)，具備自強(qiáng)不息的精神。天行健，君子以自強(qiáng)不息。當(dāng)代大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，需要在實(shí)踐中繼承和弘揚(yáng)這種自強(qiáng)不息的精神。只要人生價(jià)值目標(biāo)符合社會(huì)總目標(biāo)，即使自身?xiàng)l件有所欠缺，也要盡心盡力、一往無前。只要始終保持自強(qiáng)不息的精神狀態(tài)，人生終會(huì)有價(jià)值。

三、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生（一條道路，兩個(gè)要求）

1.社會(huì)實(shí)踐是人生價(jià)值真正的源頭活水，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必山之路。

2.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要求

（1）堅(jiān)持走與人民群眾相結(jié)合的道路。

（2）走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。

3.對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，今天最重要的社會(huì)實(shí)踐，就是全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。